"Les Juifs a Tachkend."
Лист из антикварного французского издания 1870-х годов, иллюстрация выполнены в технике торцовой гравюры на дереве, на обороте текст на французском, размер листа 29,5х21,5 см.
Автор гравюры Шарль Лаплан (Charles Laplante, 14 сентября 1837, Севр - 16 июня 1903, Париж) французский гравер и иллюстратор. Ученик гравера Жюля Фаньона. Сотрудничал с крупнейшими французскими издательствами Hetzel et Hachette, для которых исполнял гравюры и литографии на историческую, этнографическую и географическую тематику. Иллюстрировал книги Гюстава Доре, Жюль Верна, Альфреда Доде и других французских писателей.
Автор живописного оригинала Василий Васильевич Верещагин (14 октября 1842, Череповец - 31 марта 1904, Порт Артур) русский живописец и литератор, один из наиболее известных художников-баталистов.
Летом 1867 года, будучи в Петербурге, Верещагин от своего друга А.Е. Бейдемана узнал, что в туркестанскую военную экспедицию приглашается художник. Наряду с военными специалистами генерал Кауфман, осуществлявший присоединение Средней Азии, включил в свою армию и Верещагина. Кауфман распорядился принять его в ряды экспедиционного корпуса в чине прапорщика, причем художник выговорил себе право не носить военный мундир и не получать повышения – мода шестидесятников, демонстрирующих пренебрежение к официальной карьере. После утомительного и длинного путешествия осенью 1867 г. Верещагин добрался до Ташкента, где и поселился на несколько месяцев. Перед ним открывалась незнакомая жизнь, которую он пытался зафиксировать на бумаге. Восточная дикость в первозданном виде, изуверские порядки произвели на него отталкивающее впечатление, особенно же его потрясло положение женщин, неизмеримо худшее, чем даже в Персии и Турции.
Отношения художника с местным населением складывались благоприятно, особенно после удачного врачевания нескольких больных, но позировали люди неохотно, боялись дурного глаза: как только Верещагин брал в руки карандаш, туземцы разбегались. После отбития одной из многочисленных атак Верещагин и Назаров заглянули в Тронный зал. На самом троне Тамерлана расположилась еврейская семья, Верещагин хотел переместить ее в другое место. "Зачем, – отвечал Назаров, – еще и насрать велю!" Далее Верещагин рассказывает, что евреев оказалось здесь "множество, разумеется с чадами и домочадцами; почувствовав свободу с приходом русских, они заважничали, стали носить кушаки вместо веревок, стали ездить на лошадях и проч., что им строжайше запрещено, и, конечно, были бы перебиты, если бы остались в городе. Как мне рассказывали, при сильной пальбе у нас они поднимали страшный вой, молились, били себя по щекам, трепали за пейсы!.. Все это, при нашем входе, бросилось спрашивать: что и как, благодарили, целовали полы платьев".
В туркестанской серии картин появляются первые известные нам живописные изображения среднеазиатских евреев. Всего известно пять рисунков Верещагина, сам он их перечисляет: "Евреи" (2 рисунка), "Мальчик-еврей", "Еврейка" (2 рисунка).
Представленный этюд "Евреи в Ташкенте" изображает группу из трех лиц, беседующих друг с другом. Все они одеты в халаты, по-видимому, самый пожилой – хахам (раввин), он представляет центр картины, к его словам прислушиваются мальчик с длинными пейсами и высокий еврей, как ни странно, в европейской шляпе. Местонахождение оригинала неизвестно.
Вы также можете заказать высококачественный скан интересующей Вас страницы, иллюстрации или фрагмента.