Ч. 2. - М.: Тип. Лазаревых ин-та вост. яз., [8], 185-310 с.
Люди всех времён и народов интересовались не только своей судьбой, но и судьбами мира. Один из всплесков таких мистических настроений пришёлся на первую половину XIX столетия. Многие- и грамотные, и неграмотные жители Российской Империи- стремились узнать свою судьбу: будь то дела амурные, семейные или служебные.
Одно из таких пособий вышло в двух томах. Первый имел название: «Волхв, или Полное собрание гаданий с краткою мифологией»; второй- «Книга судьбы: Листки Самбеты Сивиллы Персидской». Второй том, посвященный именно величайшей персидской языческой предсказательнице Самбете. Известен её портрет работы Ханса Мемлинга (1480). Таким был долгий путь пророчицы, жившей в Античности, но успевшей дать свой комментарий о судьбах северной загадочной страны Гипербореи, населённой псиглавцами.
«Книга судьбы. Листки Самбеты, Сибиллы Персидской» раскрывает мифологию гадания на картах, в «пиковой даме» учит прозревать «мстительную женщину- человека без морали и без религии» (стр. 258). По указаниям Мартына Задеки или Садека в этой же книге, у которой, судя по «Пиковой даме» А.С. Пушкина, были предшественники, 7 мая относилось к числу несчастных дней. Но особенно остро и внушительно выступает в композиции пушкинской повести многообразие тех смысловых оттенков, которые сочетались с цифрами, означающими количество очков на трех верных картах.
Тема предсказательств актуальна по сей день. Наши предки столетней давности гадали на Святки, увлекались спиритическими сеансами и теософией. Многие ищут комментарии Ванги о России в будущем, кто-то увлекся астрологией и соционикой. Одним словом, пророчества всем возрастам покорны.