"Cortigiana Veneta"
Антикварная гравюра на меди 1590-х годов, отпечатана в Падуе (Италия), размер листа 14,7х12,1 см. Отличное состояние, бумага верже с водными знаками в виде характерной "решетки".
Книга Пьетро Бертелли Diversarum nationalum Habitus («Обычаи [то есть одежда] разных стран»), впервые напечатанная в 1589 году, является примером популярного в шестнадцатом веке жанра книг о костюмах, которые давали читателям путеводитель по типичной одежде различных классов и профессий в разных странах. Они были популярны как в качестве сувениров для туристов, так и в качестве заместителей для тех, кто не мог посетить другие страны.
Пластина 7 этой книги называется Cortigiana Veneziana (венецианская куртизанка). Помимо того, что они были включены в книгу Бертелли, подобные отпечатки с клапаном продавались отдельно в качестве туристических сувениров. Это изображение было одним из 13 артефактов, исследованных в 2019 году в рамках «Gendering Interpretations»: совместного проекта V&A, Плимутского университета, музея Васа (Стокгольм), Лундского университета, Лейденского университета и Университета Западной Австралии.
На пластине изображена венецианская куртизанка (высокостатусный секс-работник) в юбке, которую можно поднять, чтобы обнажить бриджи под ней. Это сочетание мужского и женского кодов является точным изображением того, что обычно носили венецианские куртизанки; многие также носили мужские рубашки. Венецианские власти беспокоились, что куртизанки, представляющие мужчин, будут стимулировать у мужчин аппетит к сексу с другими мужчинами (что каралось смертью) или к трансгрессивным сексуальным практикам, не связанным с продолжением рода, связанным с сексом между мужчинами.
Гендерное несоответствие — и особенно представление о том, что женщины или люди, которым при рождении приписана женщина, носят мужскую одежду — ассоциировалось с сексуальной доступностью в воображении раннего Нового времени, главным образом потому, что мужская одежда была более облегающей и открытой в таких областях, как как ноги. Это, вероятно, было основным мотивом для традиционной одежды венецианских куртизанок. Однако, учитывая, что в Венеции раннего Нового времени работало 10-12 000 куртизанок, разумно предположить, что не все они переживали это гендерное несоответствие одинаково. для некоторых одежда была просто частью работы; для других тот факт, что куртизанки обычно одевались так, представлял собой возможность представить свой пол так, как им было наиболее удобно. Люди, которые желали мужского или неконформного гендерного выражения, могли воспользоваться возможностью, предоставленной ролью куртизанки, чтобы одеться так, как они хотели. В подобных случаях, когда большое количество людей занимается гендерным несоответствием, важно не гомогенизировать их индивидуальные мотивы.