Требник (Евхологион) Петра Могилы, 1646 год.

Один из переводчиков, редактор и издатель Митрополит Петр (в миру — Пётр Симео́нович Моги́ла, или Петру Мовилэ, рум. Petru Movilă; 31 декабря 1596, Сучава, Молдавское княжество — 1 января 1647, Киев) епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси, экзарх Константинопольского престола. Происходил из семьи правителя Валахии (позже Молдавии) и был представителем древневалашского боярского рода Мовилэ. Назван в честь Петра Московского. Получил гуманитарное и богословское образование в Парижском университете.

В 1624 году бросил польскую военную службу и стал монахом Киево-Печерской лавры, центра православной учёности, где переводились и исправлялись религиозные книги. Активно общался с митрополитом Иовом и архимандритом монастыря Захарией Копыстенским, под редакцией которого в 1625 году вышел знаменитый перевод Толкового Апокалипсиса Андрея Кесарийского с греческого языка на славянский. На посту архимандрита Пётр Могила приложил много труда, чтобы основать высшее духовное училище, которому не было бы равных в Восточной Европе, что и было исполнено, несмотря на многочисленные препоны в католической Польше.

Будучи митрополитом, вернул и восстановил множество древнерусских святынь Киева. Сам идеально владея латинским и греческим языками, много внимания уделял сличению и изданию книг в максимальной близости к эллинским образцам. Среди них- Служебник, Триодь цветная и Требник.

Вашему вниманию представлен Требник Петра Могилы 1646 года. Это православная богослужебная книга, опубликованная в максимальной близости к православным греческим канонам, за что она не могла подвергаться обвинениям в католической и протестантской ересях. Великороссийские Евхологионы в то время не отличались полнотой, а Пётр Могила дополнил свою книгу главами из римских Требников, созданных до 1054 года, т.е. до раскола Церкви Христовой на православие и католичество. Однако издатель внёс и католические изменения: неизгладимую печать, условное крещение, уравнение погружательного и обливательного крещения. Некоторые из них впоследствии были приняты и в Москве.

Редкое дораскольное издание!