Старообрядческая рукопись Октай с Обиходом, XIX век.

Антикварная рукописная книга, в хорошей сохранности, цельнокожаный переплёт эпохи. Основной текст книги написан полууставом. Заголовки частей текста и крупные буквицы выделяются из общего ряда. На фронтисписе- миниатюра с изображением Отца Церкви и автора Октая Иоанна Дамаскина со свитком своего сочинения перед иконой Богородицы с Младенцем.

Наименование рукописи Октай — православная певчая книга, состоящая из молитв для церковных богослужений и разделенная на семь дней недели и на восемь голосов, т.е. напевов. Отсюда её другое название- Осмогласник. Службы по Октаю в седмичные дни начинаются с понедельника после Недели Всех святых и оканчиваются перед субботой Недели мясопустной. Молитвы Осмогласника появились в VII веке. Древнейший сохранившийся русский Октай был написан в Великом Новгороде XII века и хранится сейчас в РГАДА. После церковного раскола XVII века создание таких рукописных певческих книг было распространено у старообрядцев.

На бумаге из книги имеются штемпели «Фабрики бр. Ятес №4». Эта бумажная фабрика была построена на р. Кубе Красноуфимского уезда Пермской губернии английским подданным Иваном Егоровичем Ятесом в 1863 году. Особенность продукции предприятия- высокое качество, отмеченное не только современниками, но и подтверждённое на Всероссийской промышленной выставке 1882 года присуждением медали. В 1910 году, после сильного пожара, отстроена на берегу р. Уфы, где действует и поныне.

Сибирская бумажная фабрика в ста верстах от Екатеринбурга также маркировалась как детище Ятесов. Успенская бумажная фабрика в сорока верстах от Тюмени, поставлявшая продукцию не только в Сибирь, но и на Урал, была приобретена И.Е. Ятесом в начале XX века. Бумага Ятесов распространялась на ярмарках и в магазинах в Красноуфимске, Екатеринбурге и Тюмени. Бумага №1-3 была наиболее дорога и редко использовалась старообрядцами для переписки певческих рукописей, в отличие от бумаги №4-8. Качество и умеренная цена продукции сделали фирму Ятес поставщиком около 50% бумаги для местных манускриптов второй половины XIX- начала XX столетий.

По почерку, строению буквиц и вязи, а также по штемпелям на бумаге установлено, что рукопись создана на Урале.

В книге имеется владельческая запись: «Сия святая книга певчей Октай с Обиход принадлежит Корнилу Иванову Мореву. ЗТЧВ (7392 от Сотворения мира, 1884 от Рождества Христова) год.»