Перевод с 4-го немецкого издания С.Л. Франка.
Антикварная книга, напечатана в Санкт-Петербурге, типография Тов-ва ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОЛЬЗА, издание Д.Е. Жуковского, на русском языке. Книга в отличном состоянии, коленкоровый издательский переплёт со шрифтовым тиснением, формат 22,7х16 см; XIV, 583 страницы, фронтиспис с портретом Спинозы.
Куно Фишер (нем. Kuno Fischer; 23 июля 1824, Зандевальде (близ г. Гура), Силезия, Королевство Пруссия — 5 июля 1907, Гейдельберг, Германская империя) известный немецкий историк философии, профессор Гейдельбергского и Йенского университетов, своими блестящими лекциями привлекал обширную аудиторию слушателей. Фундаментальный труд Куно Фишера до настоящего времени сохраняет свою ценность как руководство для изучения истории европейской философии Нового времени, а также немецкой классической философии. В работах К. Фишера сочетаются философская основательность и высокое литературное мастерство изложения. Именно поэтому они стали настольными книгами выдающихся деятелей европейской культуры XIX и XX веков, к числу которых принадлежали и многие русские философы – Л. Н. Толстой, С. Н. Трубецкой, С. Л. Франк, Н. О. Лосский, П. Б. Струве и др. В труде Фишера сквозь призму учений и судеб ключевых личностей в европейской философии показано развитие мысли в новое время. Сочинение содержит обширный материал об учениях, жизни и деятельности Декарта, Спинозы, Лейбница, Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Шопенгауэра и Бэкона. Особое значение труда в том, что Фишер прослеживает связи судьбы и личности каждого философа с созданным им учением и отношения этого учения к другим философским системам, таким образом, каждый из томов, посвященный отдельному философу, охватывает целую эпоху в развитии науки и общества. Книга на десятилетия определила представления о философии Нового времени в европейской культуре, по сей день остается для многих источником познаний о классической философии Европы. До сих пор труд Фишера остается непревзойденным образцом соединения философской основательности в разъяснении учений с литературным мастерством.
Фишера при изложении истории философии занимала главным образом не история проблем (как Виндельбанда в «Geschichte der Philosophie» и Ренувье в «Esquisses d’une classification des systèmes philosophiques»), не историко-культурное изучение условий возникновения и развития философских учений (Бенн, Гомперц) и не экономическое истолкование философии (Элейтеропудос, Паттен). У Фишера на первом плане три задачи: усвоение духа данной системы, выяснение связи данной системы с личностью её творца («Lebensauffassung») и выяснение связи данной системы с другими системами мысли.При изложении различных философских систем ему случалось попутно затрагивать глубокие и интересные вопросы, вызывавшие оживленный спор в литературе. Фишер разъяснил ошибочность истолкования «атрибутов» в системе Спинозы в духе субъективных «форм познания».Когда престарелого автора, Куно Фишера, спрашивали, почему он не отводит в своих трудах места Фридриху Ницше, то знаменитый гейдельбергский профессор с презрением всегда отвечал: «Ницше — просто сумасшедший».
На сегодня лучшее до сих пор исследование жизни и творчества Спинозы.
Прижизненное издание.