Рукописный Октай (Гуслицы), вторая половина XIX века.

Старинная церковная рукописная книга, в отличной сохранности, цельнокожаный переплёт эпохи. Основной текст книги написан полууставом. Заголовки частей текста и крупные буквицы выделяются из общего ряда. Наиболее значимые из них предваряются многоцветными заставками растительного орнамента. На страницах- оттиск фабрики Сергеева №4.

Наименование рукописи Октай- православная певчая книга, состоящая из молитв для церковных богослужений и разделенная на семь дней недели и на восемь голосов, т.е. напевов. Отсюда её другое название- Осмогласник. Службы по Октаю в седмичные дни начинаются с понедельника после Недели Всех святых и оканчиваются перед субботой Недели мясопустной. Молитвы Осмогласника появились в VII веке. Древнейший сохранившийся русский Октай был написан в Великом Новгороде XII века и хранится сейчас в РГАДА. После церковного раскола XVII века создание таких рукописных певческих книг было особенно распространено у старообрядцев в Гуслицах и Поволжье.

Предположительное место создания Гуслицы- часть Московской губернии, включающая в себя 60 населенных пунктов, где до революции жили старообрядцы. Местность названа в честь реки Гуслица. Особенно знаменита книгописанием и богатыми украшениями рукописей. Всё это брало истоки в XVII веке и существовало вплоть до начала XX века, пока широкое распространение старообрядческих печатных изданий и революция не пресекли традицию. Характерные черты гуслицкого орнамента- преемственность от старопечатных украшений рукописей, яркие сияющие краски (синий, розовый, бирюзовый, золотой оттенки), цветная штриховка, придающая объем изображаемым предметам, вертикальные колонны, обвитые стеблями, три горизонтальных основания рисунка, который стремится ввысь.

Что любопытно, книга еще до революции немало попутешествовала и повидала, как минимум, трёх владельцев, что видно по двум записям в начале и одной в конце.

Первая, изначальная и полууставная, гласит: «Сей Октай принодлежит села Орехова кристьянину Андрею П(В)олёхину.» Возможно, Андрей П(В)олёхин- это сам заказчик рукописи. К сожалению, сёл с названием Орехово в России очень много, поэтому остаётся только догадываться, где это: будущая часть Орехово-Зуево Московской области, Нижегородская или Саратовская область. Все перечисленные регионы до революции относились к краям, заселённым старообрядцами.

Во второй, написанной карандашом в начале книги, говорится: «Адрес. В Москву, в контору типографии единоверцев у Салтыкова моста нужно послать писмо со ответом и вложить 2 марки и послать 5 руб.» Упомянутая книгопечатня была основана в 1820 году у моста через Яузу при храме живоначальной Троицы. Имела два этажа- каменный и деревянный. Типография быстро стала крупной. Однако её дела пошатнулись в 1905 году после правительственного разрешения старообрядцам самим печатать книги. Просуществовала до 1917 года. Здание не сохранилось.

Третья запись чернилами в конце книги гласит: «Адрес. В гор. Саратов- Никалаю Тимофеивичю Исакову, Болшая Сергеивская улица, дом №20.» Адресат- лицо неизвестное. Большая Сергиевская ныне- улица Чернышевского. Дом №20 не сохранился.

Богато орнаментированная рукописная книга является большой редкостью и имеет исключительную научную, историко-культурную, художественную и материальную ценность!

1 000 000 руб.