Путевыя записки двух Хаджиев: Хаджи-Исмаила, из Каргалы, Оренбургской губернии, отправившегося в Мекку в 1751 году, чрез Бухарию, Афганистан и Индию, и Хаджи-Мохаммед-Аминя, из Янгакишит, Казанской губернии, отправившегося в Мекку в 1783 году, чрез Кавказ, Константинополь и Египет.
Антикварная книга, напечатана в Казани, типография Императорского Университета, на тюркском языке. Книга в хорошем состоянии, полукожаный переплёт, тиснение, формат 23,7х15 см; 42 страницы.
Автор перевода Гордий Семёнович Саблуков (1804, Аскинский завод, Оренбургская губерния — 29 января 1880, Казань) русский востоковед, проповедник, изучавший ислам. Его отец был священником. Гордий Семёнович получил образование в духовных семинариях Оренбурга (1826) и Москвы (1830). В 1830-1849 гг. работал в Саратовской духовной семинарии, преподавая дисциплины историко-филологического профиля. Там одним из его учеников был будущий известный писатель-демократ Н.Г. Чернышевский. В 1849-1862 гг. преподавал восточные и классические языки в Казанской духовной академии, а также полемизировал с идеями ислама. Написал ряд исследований о Коране, которые стали классическими еще при жизни автора. Кроме того, посвятил множество научных трудов истории, нумизматике, археологии и этнографии Поволжья и Золотой Орды.
Вашему вниманию представлено первое и прижизненное для переводчика издание «Путевых заметок двух Хаджиев» 1862 года. Путешествие- весьма популярный в XVIII веке жанр, берущий истоки в античных и средневековых сочинениях о дальних странах. В России самыми известными книгами по теме стали «Хожение за три моря» Афанасия Никитина (1468-1474) и «Путешествие из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева (1790). Особое место занимают религиозные заметки личного характера о паломничествах христиан в Иерусалим и мусульман в Мекку.
Последняя имела великое священное значение для арабов еще до зарождения ислама. Европейцы впервые узнали о Мекке из труда античного историка Диодора Сицилийского «Греческая мифология», написанного в I в. до н.э. Именно здесь родился в 570 году и совершал многие славные деяния пророк Мухаммед, с личностью которого тесно связана вся последующая история города.
Каждый истинный мусульманин мечтал побывать в благородной Мекке, в какой бы точке мира он ни находился, сколько бы препятствий ему ни пришлось преодолеть. Если магометанину удавался этот великий религиозный шаг, он непременно старался запечатлеть его в памяти: своей, семьи, рода, населенного пункта и области, откуда происходил человек. Мусульманин, посетивший Мекку, становился местной достопримечательностью и весьма почитался единоверцами. На XVIII-XIX века приходится пик паломничеств, невиданный ранее. О двух из них идёт речь в этой книге.
Редкое местное (казанское) мусульманское издание, увидевшее свет до 1917 года!