Издание хромолитографии Буссель 1914–1915 гг, [Петроград]. Бумага, литография, акварель, формат 32х24 см.
Автор лубочных изображений Николай Павлович Шаховской (7 июля 1850, село Жуковка, Калужской губернии — 1923, Петроград) известный русский художник и график. Происходил из семьи купца. Изначально получал образование в Коммерческом училище, что в Москве. С 1868 года учился в Императорской Академии художеств. В 1871 году получил в награду за успехи в живописи 2 малые и 2 большие серебряные медали, а в 1874 — малую золотую медаль за картину на сюжет евангельской притчи Христа «Милосердие самаритянина». В 1877 году окончил Академию классным художником I степени.
В дальнейшем создавал в Петербурге портреты, жанровые и исторические полотна. С 1880-х гг. сам Великий Князь Владимир Александрович давал ему заказы. В 1890 году Николай Павлович стал академиком благодаря полотнам «Семейство Годунова» и «Утро Великой субботы». Наибольшую славу Шаховской получил благодаря циклу живописных работ на тему эпохи Ивана IV Грозного и 24 эскизам мозаик в храме Спаса на крови, возведённом в память о последнем покушении на Александра II 1 марта 1881 года.
Автор текстов к лубкам Василий Иванович Успенский (1870 — после 1916) историк, коллекционер. Издал ряд памятников древнерусской литературы. Во время Первой мировой войны опубликовал несколько шуточных книг в стиле народных лубков XVI–XVIII веков.
Вашему вниманию представлен уникальный лубок из серии «Картинки — Война русских с немцами». В момент выпуска иллюстраций, т.е. в начале Первой мировой войны 1914-1918 гг., русский народ был преисполнен патриотизма и вставал на колени перед императорским балконом Зимнего дворца в Петербурге, желая видеть помазанника Божьего перед отправлением на фронт. Даже многие оппозиционные самодержавию политические партии выступили за войну до победного конца. Культура дореволюционной России обогатилась пёстрым пластом народного искусства, посвященного той войне.
Важнейшую его часть составляют лубки, имеющие длительную традицию, начиная с допетровских времён. Тут величественные правители стран-союзников по Антанте и бравые русские генералы на конях соседствуют со злобным, хмурым котом с лицом кайзера Вильгельма II и с колесом Фортуны, предрекающим конец успехов немцев и победу «наших». Тогда никто даже в сумасшедшем сне не мог помыслить о скором конце старой Европы, Российской Империи и самого жанра лубков. Вся серия картинок состояла из 100 листов и имела весьма малый тираж.
Кроме высмеивания врага, представленный лубок имеет и рациональное зерно. Немки собирают на заросшем берегу водоёма не просто траву, а рогоз, который люди часто путают с камышом или тростником. Это вполне логично. В пищу можно употреблять как молодые листья растения у основания стебля, так и муку для выпечки хлеба, созданную из высушенных и измельченных корней, в которых содержится много сахара и крахмала. Интересно, что в голодные времена в Поволжье (как до, так и после Первой мировой войны) к такой еде прибегали не только немцы, осевшие здесь еще при Екатерине Великой, но и русские.
Библиография: Шилов, Ф. Записки старого книжника. М., 1959. С. 111.