Антикварная книга, напечатана в Санкт-Петербурге, типография Медицинского департамента Министерства внутренних дел, на русском языке. Полукожаный переплёт эпохи, потертости, передняя крышка держится на одном шнуре, тонированный обрез, формат 20,5х13 см; [8], 232 страницы.
Автор Фридрих Христиан Баумейстер (нем. Friedrich Christian Baumeister; 17 июля 1708, Кёрнер, Тюрингия — 8 октября 1785, Гёрлиц) немецкий философ школы Г. Лейбница и Х. Вольфа, который получил образование в университетах Йены и Виттенберга; автор ряда учебников логики, метафизики и натуральной философии на латинском языке.
Автор перевода с латинского языка Яков Васильевич Толмачев (1779, слобода Липцы, Харьковская губерния, Российская Империя — 1873) русский филолог; профессор Петербургского университета, автор учебников по словесности и красноречию. Как лучший ученик Харьковского коллегиума, где он учился с 1793 года, в 1799 году был направлен в Киевскую духовную академию. По окончании курса в академии в 1803 году был определён в Харьковский коллегиум, где преподавал разные предметы: пиитику, математику, греческий, латинский и французский язык. Здесь составил учебник «Русская поэзия», изданный И. И. Глазуновым в Москве в 1805 году. Затем последовали четыре издания французской грамматики.
По предложению ректора Харьковского университета И. С. Рижского Толмачевым были переведены с латинского языка «Логика», «Метафизика» и «Нравственная философия» Ф.Х. Баумейстера, также изданные Глазуновым. В январе 1809 года Толмачев был вызван в Санкт-Петербург и назначен преподавателем русского языка в семинарии, а затем — в академии.
Вашему вниманию представлено «второе, вновь исправленное» издание философского трактата Ф.Х. Баумейстера «Метафизика» в переводе Я.В. Толмачева 1830 года. Первая публикация книги на русском языке относится к 1764 году. Столь долгая жизнь этого труда в учебной практике университетов свидетельствует о востребованности философии Готфрида Лейбница и его учеников во второй половине XVIII- конце XIX столетий.
Центральное место этого теистического философского направления занимает понятие «личность». Персонализм постулирует абсолютную реальность и ценность личности- как человеческой, так и Божественной. В России персонализм именовали лейбницианством или неолейбницианством по имени основателя монадологии Готфрида Лейбница. В основу своей метафизики мыслитель ставит «субстанцию-монаду» – духовный «атом» бытия. Монадология Лейбница серьёзно повлияла на русский философский персонализм и имеет много общего с православным богословием личности.