Алексеев. Беседы православного христианина из евреев с новообращенными, 1875 год.

"Беседы православного христианина из евреев с новообращенными из своих собратий об истинах святой веры и заблуждениях талмудических. С присовокуплением статьи о Талмуде."

Антикварная книга, напечатана в Новгороде, типография М. Сухова, издание 2-е, дополненное и исправленное, на русском языке. Книга в хорошем состоянии, издательская обложка, нижняя часть со следами влаги, формат 24х16,5 см; IV, 5-249, [2] страниц.

Автор Александр Алексеевич Алексеев (настоящее имя - Вульф Нахлас, 1820-1895) еврей, обращенный в православие и ставший известным православным миссионером. Происходил из хасидской семьи раввинов местечка Назаринец Подольской губернии, В.Нахлас был знатоком Торы и Талмуда, что значительно облегчило ему миссионерскую деятельность в среде иудеев. В.Нахлас был автором ряда полемических книг. Его семья славилась знанием еврейской традиции. Отец был самым авторитетным в местечке знатоком Талмуда, а дед, «почетный раввин города Ямполя», был родом из Иерусалима, собирал по Подолии средства для бедных евреев, живших в Палестине. Вульф Нахлас получил хорошее традиционное образование в хедере и йешиве. Уже в детском возрасте он познакомился и с христианским учением, к которому проявил живой интерес, хотя читать книги приходилось тайком. В 13-14 лет Вольф Нахлас попал в рекруты, в Казанские батальоны военных кантонистов, где и был идеологически обработан православными миссионерами. Он принял православие и сам активно занялся миссионерством.

В большинстве своих работ Нахлас опирается на собственный жизненный опыт, сообщает множество фактов личной биографии. Кроме того, он рисует сложную картину жизни евреев в царской России XIX в., предлагая своим собратьям пути того, как можно встраиваться в государственную и экономическую жизнь иноконфессионального общества.

Настоящая книга является продуктом миссионерства, но как миссионер автор действует весьма мягко и дальновидно. В сочинении В.Нахласа рассмотрены сложные отношения евреев к христианству, и, в частности, к православию. Автор отмечает устойчивую тенденцию перехода небольшого, но довольно значительного количества евреев из иудаизма в православную веру.

Основной упор В.Нахлас делает на то, что Машиах, или Мессия, которого евреи так долго ждут, уже явился в образе Иисуса Христа. Рассказывается о разных формах иудео-христианства, появившихся со второй трети XIX в. В частности, в Кишиневе была создана синагога евреев, признававших истинность Нового Завета. Они не присоединялись к христианству, но становились духовно к нему ближе. Мало кто из них воспринимал христианский догмат о Троице.

В книге много внимания уделено христологии, евангельской истории и анализу догмата о Троице. Автор знакомит евреев с православием, показывает общие черты православия и иудаизма, поскольку христианство вышло из иудаизма и несет в себе его интегральные черты. Он объясняет, почему христианство может стать более совершенным путем спасения и показывает то, что для иудея безусловно может быть понятно и близко в православии. Он ищет даже в высказываниях мудрецов-талмудистов подтверждения истинности христианства, объясняет христианские догматы и их пользу для евреев. Он напоминает, что Христос говорил о возвращении евреям царства Израилева и о пророчествах по поводу Иерусалимского храма. Через интересный рассказ о догматах и культовых сторонах службы автор объясняет суть православия, подспудно делая его привлекательным для колеблющихся.

15 000 руб.
Теги: Иудаика