"Употребляют ли евреи христианскую кровь? : Замечания по поводу спора Н.И. Костомарова с проф. Д.А. Хвольсоном кн. Н.Н. Голицына."
Антикварная книга, напечатана в Варшаве, типография Губернского правления, на русском языке. Книга в хорошем состоянии, полукожаный переплёт эпохи, золотое тиснение, формат 22,5х16 см; 134, CCXVI, [II] страниц, раздельная пагинация.
Автор Николай Николаевич Голицын (21 апреля 1836, слобода Михайловка Курской губернии — 30 апреля 1893, Санкт-Петербург) русский историк и библиограф, действительный статский советник. Родился в знатной музыкальной семье. В 1858 году окончил юридический факультет в Московском университете. Начал карьеру следователем, исследовал русское революционное движение. В 1872 году занял пост подольского вице-губернатора, с 1875 года занимал административные должности в Польше и принял активное участие в разработке законодательства, касающегося еврейского вопроса. Редактировал несколько местечковых патриотических изданий. В конце жизни был секретарём Великой Княгини Марии Павловны.
Участники дискуссии:
Николай Иванович Костомаров (4 мая 1817, Юрасовка Воронежской губернии — 7 апреля 1885, Санкт-Петербург) русский историк, публицист, поэт и общественный деятель, член-корреспондент Академии наук в Санкт-Петербурге. В 1833-1836 гг. получил историко-филологическое образование в Харьковском университете. В 1846 году стал преподавателем истории Киевского университета. Однако вскоре участвовал в деятельности панславистского Кирилло-мефодиевского общества либеральной направленности, на него донесли.
Костомаров был сослан в Саратов, где произошёл всплеск плодотворной научной деятельности: Николай Иванович написал «Богдана Хмельницкого», «Бунт Стеньки Разина», занимался этнографической деятельностью… С 1859 года преподавал русскую историю в Петербургском университете, был весьма популярным профессором, как никто другой увлекал студентов рассказами о летописях и народной жизни. С 1862 года находился в отставке, но продолжил научную деятельность и писал историческую прозу. Главным его трудом стала «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей». Выступал против либеральных реформ Александра II, однако поддержал автономию университетов.
Даниил Авраамович Хвольсон (Иосиф Абрамович; 21 ноября 1819, Вильна — 23 марта 1911, Санкт-Петербург) российский востоковед-семитолог еврейского происхождения, историк, лингвист, член-корреспондент Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге. Окончил университет в Бреслау, стал доктором философии в Лейпцигском университете. Вернулся в Россию, принял православие, стал специалистом по словесности народов Ближнего Востока. В 1858-1884 гг. преподавал еврейский язык и библейскую археологию в высших духовных учебных заведениях столицы Российской Империи, написал ряд работ по этим темам, а также по ассирологии и арабскому языку. Редактировал научный перевод Библии на русский язык.
Вашему вниманию представлен труд Николая Николаевича Голицына, принёсший ему всероссийскую славу, наибольшую, чем вся его остальная деятельность. Название его «Употребляют ли евреи христианскую кровь?» уже интригует. Нешуточные споры между видными учёными мужами Костомаровым и Хвольсоном сейчас вызывают улыбку. Однако в XIX веке, когда головы народа Российской Империи полнились дремучими предрассудками, эта дискуссия имела право на жизнь. При царствованиях Александра III и Николая II еврейский вопрос в России обострился до неимоверности: состоялся ряд погромов на западных окраинах, пиком этой ситуации стало дело Бейлиса, обвинённого в 1913 году в ритуальном убийстве русского мальчика Андрея Ющинского в Киеве. Однако и в Европе отношение к евреям было не лучше: достаточно вспомнить дело французского офицера еврейского происхождения Дрейфуса, обвиненного в 1894 году по причине национальной принадлежности в шпионаже в пользу враждебной Германской Империи.
Интересен комментарий участника дискуссии Даниила Авраамовича Хвольсона к представленной книге Голицына. Оценивая книгу, учёный, как и автор труда, не стеснялся в выражениях, называя Николая Николаевича компилятором лубков, распространяющим сплетни и свою мелочность, и дилетантом знатного рода, не имеющим ничего общего с реальной наукой.
Любопытный образчик для коллекции библиофила, который интересуется еврейским вопросом в России!